Igual Hoy el Tolima es econ\u00f3micamente universal, no por sus exportaciones e importaciones o balanza comercial, que es irrelevante.<\/p>\n\n\n\n
Mirando de reojo y haciendo o\u00eddos sordos intento sobreponerme a la forma como por estos d\u00edas se asume la pol\u00edtica al interior del Tolima y de cara al pa\u00eds y que muestra caricaturescos tragic\u00f3micos y hueros liderazgos y una crasa inopia mental que explica la ausencia total de ideas y hechos de cambio y, por ello mismo, la decadencia regional. Tanta desverg\u00fcenza y extrav\u00edo contrasta con la anhelada y necesaria lid democr\u00e1tica que en el Tolima deber\u00eda ser fecunda y profunda en visiones, propuestas y acuerdos disruptivos, que deben empezar por entender la manera c\u00f3mo, por muchas d\u00e9cadas, se molde\u00f3 la formaci\u00f3n socioecon\u00f3mica y sociol\u00f3gica del Tolima y cuya lectura, hist\u00f3rica y contempor\u00e1nea, debe ser obligatoria para quien honestamente se arrogue el inter\u00e9s por el progreso tolimense y para los tolimenses.<\/p>\n\n\n\n
Para disimular su carencia de ideas, algunos alegan que el regionalismo es tema parroquial, provinciano o \u201cchauvinismo perif\u00e9rico\u201d, tesis obtusa que agrava la cultura pol\u00edtica por negar que el regionalismo es universal. Prueba de ello son las autonom\u00edas espa\u00f1olas; los cantones suizos; las prefecturas japonesas; las provincias suecas y sudafricanas; los departamentos colombianos; los estados alemanes, norteamericanos, mexicanos y dem\u00e1s pa\u00edses. Latente o activo en cada pa\u00eds bulle la ansia descentralista, auton\u00f3mica y hasta independentista, que se expresa en luchas reales o subyacentes por un progreso incluyente y por ello ligado a una identidad hist\u00f3rico-social, en un contexto territorial espec\u00edfico. El Tolima es hoy anacr\u00f3nico pol\u00edticamente porque la alienaci\u00f3n causada por las matrices de pensamiento pragm\u00e1tico o economicista ocultan que el regionalismo y el antropocentrismo son una cuesti\u00f3n universal.<\/p>\n\n\n\n
El Tolima es socialmente universal por ser territorio identitario y, adem\u00e1s, porque la codicia caus\u00f3 y contin\u00faa causando violencia, despojo, desplazamiento, migraci\u00f3n, pobreza, falta de oportunidades y esa tragedia, m\u00e1s la apat\u00eda y la ineptitud para construir desarrollo regional, causa ruptura familiar. De all\u00ed la paradoja de que, adem\u00e1s del desplazamiento de tolimenses a otras regiones del pa\u00eds, exacerbado a mediados el siglo XX, hoy toda familia tiene a muchos de los suyos en el exterior, b\u00e1sicamente en EEUU, Espa\u00f1a, Venezuela y Chile y, por ello, hoy coexiste un Tolima f\u00edsico y un Tolima virtual que, aunados, podr\u00edan reedificar al Tolima.<\/p>\n\n\n\n
Igual Hoy el Tolima es econ\u00f3micamente universal, no por sus exportaciones e importaciones o balanza comercial, que es irrelevante.<\/p>\n\n\n\n
Es econ\u00f3micamente universal por las remesas que env\u00edan las familias en la di\u00e1spora, otra paradoja nacida de la anterior. Si bien su monto anual es dif\u00edcil de precisar por carecer de una agencia interna de estad\u00edsticas o grandes cuentas, las remesas pueden acercarse al bill\u00f3n de pesos, valor cuyo impacto en el consumo familiar y por tanto en la econom\u00eda regional, es soslayado por acad\u00e9micos, pol\u00edticos, gobernantes y analistas, que se aferran a su racionalidad economicista y no intentan imaginar siquiera una nueva arquitectura de pensamiento regionalista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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