{"id":87,"date":"2024-03-19T11:49:14","date_gmt":"2024-03-19T16:49:14","guid":{"rendered":"https:\/\/actualidadtolimense.com\/?p=87"},"modified":"2024-03-19T11:50:57","modified_gmt":"2024-03-19T16:50:57","slug":"democracia-es-levedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actualidadtolimense.com\/?p=87","title":{"rendered":"La democracia es levedad…"},"content":{"rendered":"\n
“He hablado del cham\u00e1n y del h\u00e9roe del cuento popular, de la privaci\u00f3n padecida que se transforma en levedad y permite volar al reino donde toda carencia ser\u00e1 magn\u00edficamente satisfecha”. \u00cdtalo Calvino<\/p>\n\n\n\n
Revitalizar el concepto de democracia implica asumir la trascendencia hist\u00f3rica de sus valores. Carecen de sentido y de honestidad los supuestos modelos “democr\u00e1ticos” centrados en la negaci\u00f3n del hombre; modelos que propugnan, estrat\u00e9gicamente, s\u00f3lo por un estado de bienestar, progreso, consumo y desarrollo material, dejando de lado la expansi\u00f3n espiritual del ser humano, la amplitud de su universo \u00e9tico y est\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n
Tanto el capitalismo tard\u00edo como el fracasado “socialismo real” han desvirtuado y tergiversado el proyecto de la democracia subordinando su sentido a los imperativos de una econom\u00eda fetichizada.<\/p>\n\n\n\n
Ha llegado a tanto la deformaci\u00f3n del concepto de democracia que hoy se habla de “democracias vigiladas”, de “democracias autoritarias”, “democracias militares” y de otras aberraciones que exclusivamente sirven para “explicar”, con alguna sutileza, la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y la represi\u00f3n estatal.<\/p>\n\n\n
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Desde paradigmas que parecieran opuestos se ha fortalecido inequ\u00edvocamente el poder de los estados, neg\u00e1ndose el \u00e1mbito privado de los individuos. Ya se pretenda un desmedido intervencionismo del Estado, como lo buscaron las sociedades burocratizadas del llamado “campo socialista”, o se busque sobrevalorar la econom\u00eda de mercado como lo expresa la doctrina del neoliberalismo.<\/p>\n\n\n\n
Econom\u00eda de mercado irremediablemente superada hoy por la globalizaci\u00f3n de la econom\u00eda, por los monopolios, los grandes trusts y el capitalismo de Estado Es claro, como lo explica Norbert Lechner, que “el modelo neoliberal supone una fuerte intervenci\u00f3n del Estado para reprimir la reivindicaciones sociales e imponer la liberaci\u00f3n de los mercados a los sindicatos (leyes laborales) y a los empresarios (pol\u00edtica crediticia y monetaria)”; lo que si se ha venido logrando es el desmonte de las funciones sociales del Estado; se han cercenado los intereses p\u00fablicos y generales en favor de las empresas que supuestamente han entrado a sustituir al Estado.<\/p>\n\n\n\n
Pero \u00e9ste continuar\u00e1 siendo “el comit\u00e9 de gesti\u00f3n de los negocios comunes de la burgues\u00eda en su conjunto”, aunque parezca existir un desplazamiento del poder del Estado hacia instituciones habitualmente consideradas como “privadas”.<\/p>\n\n\n\n
Tanto los procesos de globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica, que restringen la autonom\u00eda estatal, como la desaforada carrera armamentista, que involucra a todos los pa\u00edses del mundo y las permanentes represiones a que son sometidos hombres y mujeres en todas las latitudes del orbe, hacen imposible la realizaci\u00f3n de la democracia.<\/p>\n\n\n\n
Las constantes violaciones a ese ideario com\u00fan de democracia y humanismo que son los Derechos Humanos, mediante humillaciones y vejaciones legitimadas, las m\u00e1s de las veces, por una supuesta prevalencia de entidades sacralizadas como la raza, la religi\u00f3n, la patria o el Estado, situadas ideol\u00f3gicamente por encima de los individuos, constituyen un pesado lastre que impide el advenimiento de una democracia radical.<\/p>\n\n\n\n
Los distintos estados del mundo contin\u00faan siendo m\u00e1quinas de represi\u00f3n, como lo se\u00f1alara Lenin, m\u00e1quinas que, adem\u00e1s, funcionan convalidadas por los aparatos ideol\u00f3gicos (tal como lo hiciera notar Gramsci).<\/p>\n\n\n\n
No podemos ocultar, en virtud de elaboradas nociones teor\u00e9ticas, que la defensa de la propiedad privada y de los privilegios,cuenta con el Leviat\u00e1n estatal que ejerce sobre el ciudadano corriente las presiones necesarias para asegurar el control social y la permanencia del orden establecido, por las clases que detentan el monopolio de la fuerza.<\/p>\n\n\n\n
El pr\u00f3ximo milenio podr\u00eda caracterizarse por la levedad, como lo quer\u00eda Italo Calvino, si somos capaces de cambiar nuestras concepciones sobre la vida social, si decididamente nos comprometemos con un proyecto radical de democracia que promueva nuevas nociones de lo p\u00fablico, fortalezca la sociedad civil y la participaci\u00f3n, que haga factible la realizaci\u00f3n de la modernidad, superando la tir\u00e1nica pesadez de la raz\u00f3n de Estado y de la raz\u00f3n instrumental.<\/p>\n\n\n\n
En momentos en que lo humano pareciera condenado a la pesadez, bajo el yugo de m\u00faltiples coacciones publicas y privadas, es conveniente no aceptar m\u00e1s, como lo propon\u00eda Calvino, lo que “muchos consideran la vitalidad de los tiempos ruidosa, agresiva, piafante y atronadora”, entendiendo que esta visi\u00f3n del mundo pertenece al reino de la muerte, “como un cementerio de autom\u00f3viles herrumbrosos”.<\/p>\n\n\n\n
El peso de tanta muerte administrada a nombre del Estado, del progreso o de la libertad, reclama el imprescindible acceso a la levedad, al humanismo, a la democracia radical. Mientras tanto estaremos condenados a la pesadez, por las cotidianas condiciones de opresi\u00f3n que nos agobian, pesadez que es manejada incluso a nombre de una precaria idea de la democracia.<\/p>\n\n\n\n
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